احكام الجنائز الجزء الثانى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين نحمده ونستعينه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن
سيئات أعمالنا ، إنه من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }
آل عمران102
{يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً
كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ
وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } النساء1.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً {70
} يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن
يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً } [الأحزاب71،70 ]

فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي نبينا محمد r ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .
ثم أما بعد ..

عنوان المحاضرة :

احكام الجنائز الجزء الثانى

المرض الذى هو غالب مايسبق الموت
المرض ليس مرطبت بالموت ولكنه اثر

ماهو الذى يشرع وما الذى لا يشرع للمريض فى حال مرضه ؟

ينبغى للمريض ان يرضى بقضاء الله وقدرة
فهناك اشخاص اذا اصابه المرض من شده المرض لعن المرض فلا يجوز فى الشرع
لعنه المرض لان المؤمنه يجب ان يكون صابرا واراضيا بقضاء الله

ويكره أن يتمنى الموت لما روى أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لابد متمنيا فيقل الهم أحيني مادامت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي» رواه البخاري ومسلم.

والأمراض وغيرها من المؤذيات التي تصيب المؤمن ويصبر عليها سبب لتطهيره من الذنوب، نسأل المولى العلي القدير العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة .

وقال تعالى: { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر 10].

و بشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و انا اليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المهتدون

وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه قال : قال رسول الله :
"عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له " رواه مسلم.

وينبغي للمريض أن يحرص على تحسين خلقه، وأن يجتنب المخاصمة والمنازعة في أمور الدنيا، وأن يستحضر في ذهنه أن هذا آخر أوقاته في دار الأعمال، فيختمها بخير، وأن يستحل زوجته وأولاده وسائر أهله وغلمانه وجيرانه وأصدقائه وكل من كانت بينه وبينه معاملة و مصاحبة أو تعلق ويرضيهم،

عليه ان يحسن الظن بالله ويكون بين الخوف والرجاء

وينبغي أن يكون حَسَنَ الظنِّ بالله تعالى لما روى جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى» رواه مسلم.

عليه ان يؤدى الحقوق الى اصحابها

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو من شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه) رواه البخاري .

من الاشياء التى تشرع للمريض وغيرة ؟

عليه كتابه وصيته

لا يصح تمنى الموت اذا شد عليه المرض
ولكن يمكن الدعاء

اللهم احينى ما كانت الحياه خير لى وتوفنى ما كان الموت خير لى

حكم الانين عند المرض ؟
ابن القيم الانين على قسمين هناك انين مشروع وممنوع
انين الشكوى يكره
انين استراحه فلا يكره

هل يجوز للمريض ان يحكى مابه من مرض ؟

يجوز له ذلك بشرط ان لا يكون على سبيل التسخط

وعليه ايضا ان يستحضر انه اخر ايامه بالدنيا ويحاول ان يختمها بخير ويكثر من قول لا اله الا الله وليكثر من ذكر الله

ما يقال للمريض عند المرض ؟

لاباس طهور ان شاء الله

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك

اذهب الباس رب الناس اشفه انت الشافى شفاء لا يغادر سقما

يستحب قراءة الفاتحه على المريض على هيئه الرقيه

وفي رواية في الصحيح : إن النبي كان ينفث على نفسه في المرض الذي توفي فيه بالمعوذات ، قالت عائشة : فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن وأمسح بيد نفسه لبركتها

وعن عائشة رضي الله عنها، أن النبي إذا اشتكى الإنسان الشيء منه، أو كانت قرحة أو جرح قال النبي r بإصبعه هكذا – ووضع سفيان بن عيينة- الراوي- سبابته بالأرض ثم رفعها – وقال : " بسم الله تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفى به سقيمنا، بإذن ربنا "
وفي رواية : " تربة أرضنا وريقة بعضنا " . رواه البخاري ومسلم وأبو داود

وعن عائشة رضي الله عنها، أن النبي r كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول: "اللهم رب الناس أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما " وفي رواية : كان يرقى ، يقول : " امسح الباس رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف إلا أنت " رواه البخاري ومسلم .

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله كان إذا أوى إلى فراشه جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيها : " قل هو الله أحد " و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات، قالت عائشة : فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به.
رواه بخاري ومسلم

الرابط الصوتى للمحاضرة
http://arab4load.info/uploads/file13213911393.mp3

الســلام عليكم ورحمــة الله وبركاتــه

جزا الله خير الجزاء شيخنا الكريم
وجزاكم الله خيرا على ما تفعلوه في نشر هذه الدروس

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

اللهم امين
ولكم بالمثل ونفع بكم الرحمن الاسلام والمسلمين

احكام الجنائز الجزء الثانى

احكام الجنائز الجزء الثانى

رد: احكام الجنائز الجزء الثانى

رد: احكام الجنائز الجزء الثانى